اقسام هنر در ایران مبتنی بر حکمت است

به گزارش خبرنگار کتاب ایرنا، اولین همایش ملی هنر از منظر اندیشه اسلامی و اندیشمندان مسلمان صبح روز دوشنبه ۱۹ دی ماه ۱۴۰۳ به همت دانشگاه امام حسین (ع) و با همکاری دانشگاه ها و حوزه هنری برگزار شد. مراکز کشور در سالن همایش حوزه هنری.

در این همایش حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه سردار دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی محمدرضا نقدی معاون هماهنگ کننده سپاه پاسداران انقلاب اسلامی محمدرضا حسنی آهنگر رئیس دانشگاه امام حسین (ع) مجید شاه حسینی رئیس فرهنگستان هنر و مهدی حمیدی پارسا رئیس دانشگاه هنر و اندیشه اسلامی حضور داشت.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی سخنان خود را به تبیین مقایسه هنر سنتی، سنتی و مدرن اختصاص داد و گفت: اندیشمندان زیادی در مورد هنر صحبت کردند و مقالات زیادی در این زمینه منتشر شده است و آثار زیادی نیز در این حوزه به چاپ رسیده است. رشته هنر و در رشته فقه هنر. و کنفرانس های زیادی برگزار شده است. بنابراین ما در ابتدای راه نیستیم. مهم این است که وقتی به ایده درست هنر رسیدیم، بتوانیم این ایده را اعمال کنیم.

حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه وی با تقسیم انواع هنر به سه دسته هنر سنتی، هنر مدرن و هنر حکیمی، تصریح کرد: هنر سنتی عمدتاً در مسیحیت و قرون وسطی بوده و از سوی دیگر در شرق آسیا، هند و چین هنر بوده است. بر اساس آموزه های دینی مانند آیین کنفوسیوس و بودیسم. در مجموع به اینها هنر سنتی می گویند، اما وقتی سنت در هنر قرون وسطی به کار می رفت، به این معنی است که ایمان در هنر لحاظ می شود، یعنی هنر ربطی به دنیا و دنیا نداشت.

به گفته وی، ابتدا سنت حاکم بر هنر در قرون وسطی عقلانیت بود و کاری به نان نداشتند. بعد از رنسانس کلمه مدرن آمد که به اشتباه به معنای جدید است، اما کلمه مدرن در مقابل سنت قرار می گیرد. عقلی که می تواند جهان را بسازد عقل معیشت است، هنر یا به قول دکارت با عقل نظری پیوند دارد یا به قول کانت با عقل عملی پیوند دارد. یا یک عقل کاملاً ابزاری، مانند اظهارات وبر، پیوند خورده است.

تخیل در عصر مدرن مبتنی بر عقل است

خسروپناه با اشاره به اینکه هنر با تخیل ایجاد می شود، افزود: تخیل مولد زیبایی است و این تخیل بر اساس دلیل معاد در دوره سنت قرون وسطی و در دوره مدرن بر اساس دلیل بقا است.

به گفته دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، موسیقی و حتی آلات موسیقی که در تمدن ایرانی شکل گرفته است مانند رباب، سنتور، دستگاه ها و گوشه هایی که در موسیقی ایرانی وجود دارد و همچنین خوشنویسی و معماری، پایه و اساس است. بر حکمت لازم به ذکر است که همه انواع هنر در ایران مبتنی بر خرد است. این هنر یک حکم است. لازم به ذکر است که معادل فلسفه اسلامی نیست.

وی ادامه داد: خداوند در سوره بقره حکمت را با اول الباب پیوند می دهد. اگر هنر مبتنی بر حکمت نظری، عملی و معیشتی باشد، هنر حاکم می شود. پس تفاوت این سه هنر در زیبایی و تخیل نیست; تفاوت در خاستگاه تخیل است. در عرصه هنر با دو موضوع عمده حکمت هنر مواجه هستیم و دیگری حکمرانی در هنر.

مسئله مهم روز جنگ هنر و رسانه است

دبیر همایش ملی هنر از منظر اندیشه اسلامی و متفکران مسلمان، جنگ هنر و رسانه را مهم‌ترین موضوع روز اعلام کرد و افزود: بر اساس میراث هزار و چهارصد ساله خود می‌توانیم پاسخ‌های مناسبی به این موارد داشته باشیم. مسائل اما تفکرات و رویکردها هرگز تجمیع نشده است، بنابراین سعی کردیم کنفرانسی برای پیگیری و سازماندهی و تجمیع آن نظرات برگزار کنیم.

جلال غفاری وی با تاکید بر اهمیت زندگی دینی و هنری گفت: امروز به دنیای دینی و هنری بیشتر نیاز داریم، موضوع تشویق تفکر در هنر و اصلاح نظریات اسلامی، تقویت نشر مقالات و آثار در این زمینه، بحث مبانی نظری هنر، گفتمان و نظریه مطالعه در زمینه هنر اسلامی، بررسی ماهیت و اولویت هنر از منظر اسلامی، آسیب شناسی فلسفی هنرهای مدرن، کشف و توسعه بهره برداری از کتب و آثار متفکران مسلمان و منابع علمی.

وی در این همایش از بررسی آثار دانشمندان غیراسلامی ابایی نداشت

دبیر علمی همایش ملی هنر از منظر اندیشه اسلامی و اندیشمندان مسلمان با اشاره به اینکه نشست های متعددی با موضوع هنر و شکل گیری تمدن بشری برگزار شد، افزود: محورهای این نشست ها شکل گیری تمدن اسلامی بود. البته این همایش از بررسی آثار دانشمندان غیر اسلامی نیز ابایی نداشت.

محمدرضا حسنایی وی با بیان اینکه امیدواریم این همایش در سطح جهانی برگزار شود، افزود: این نشست با بیش از ۱۱۰ مقاله برگزار شده و بخش عمده ای از همایش به صورت چاپی و بقیه در قالب های مختلف برگزار می شود.

عقل در هنر دینی با عقل مرتبط است

رئیس فرهنگستان هنر در نخستین همایش ملی هنر در نگاه اندیشه اسلامی و متفکران مسلمان گفت: موضوع هنر اسلامی موضوعی است که باید سال ها درباره آن بحث کرد، عقل در هنر دینی به عقل پیوند خورده است. اگر عقل در تعریف یونانی اسطوره زدایی و اسطوره زدایی شود، عقل از هم جدا می شود. همانطور که دکارت می گوید عقل مبتنی بر شک است. این در حالی است که در الگوی اسلامی شما در دنیایی هستید که در پیشگاه خداوند تعریف شده است و اگر هنرمندی هنری دارد ثمره هنر دینی توحید و ثمره هنر یونانی است. شرک

مجید شاه حسینی وی با تاکید بر اینکه یکی از اهداف این همایش، ضرورت یونان زدایی هنر اسلامی است، افزود: سرچشمه خیال در فن قضاوت، خیال رحمانی است و سرچشمه وحی، وحی رحمانی به بشر بالاترین مرتبه است. وحی و باعث تخیل در هنر منفصل و یونانی می شود. شخص دارای بی تفاوتی (تضاد بین تخیل و اختیار) است.

در همایش ملی هنر از منظر اندیشه اسلامی و اندیشمندان مسلمان از کتاب های «زیبایی شناسی و هنر در اندیشه های فلسفی علامه طباطبایی»، «حقیقت و نسبت آن با هنر»، «حکمت هنر ایرانی اسلامی». از دیدگاه سید حسین نصر، «در شرح آن شمایل» و «درس های همایش ملی هنر» بودند. رونمایی کرد.