فاجعه تفکیک اقتصاد از اعتقاد

طبق شعار سال ۲ توسط رهبر خردمند و خردمند انقلاب اسلامی برای سرمایه گذاری در تولید ، بدون شک سرمایه گذاری را در نظر گرفته است که آیات مکاشفه فقط سرمایه انسانی را در زندگی ابدی معرفی کرده است ، “قلب سلیم” و هیچ سرمایه دیگری در آن زمان به نفع انسان نیست. بنابراین ، براساس سرمایه گذاری های مادی ، مشخص خواهد شد که چه مسیری را باید برای تبخیر تمدن مدرن هدایت کرد و ما را از مشکلات و موانع اقتصاد فعلی جلوگیری کرد.

بودجه اساسی از دیدگاه اسلام

برخی از دارایی های عمومی و زیرساخت از منظر پیامبر (صلح بر او) تا ابوظر در انسان شناسی اسلامی بیان شده است. شباباکی از والا و نجات قرآن و بزرگ وفادار و وفاداری قرآن و هیدوکی موتوکی او ابوظور! پنج چیز قبل از پنج چیز جایزه ؛ قبل از پیری ، سلامتی شما قبل از بیماری ، غنای شما قبل از تخلیه ، قبل از مرگ و زندگی قبل از مرگ ، راحتی خود را ایجاد کنید. “

با توجه به دارایی های معرفی شده به یک مسلمان در جامعه اسلامی که حمایت از آن علت جامعه پذیری و تمدن است ، نیاز به نام قلب قلب وجود دارد که با حفظ یک ارتباط کامل با پادشاهی جهان و انسان کامل ، به دلیل وسوسه های شیطان و همچنین اغراق از خود است. از آنجا که انسان به تنهایی قادر به محافظت از این پایتخت پنج نفره نیست. از آنجا که فقر و ظاهر باطنی آنها به گونه ای است که بدون حمایت از آموزه های مکاشفه و مترجم واقعی آن ، از تحقیر و بن بست رنج می برند.

امروزه انسان مشتاق بن بست انسان شناسی در متروها و پارک های اروپایی و آمریکایی است و تأثیرات وحشتناک و مخرب آن اکنون لحظه ای در چشمان جهان به نمایش گذاشته می شود. در غزه قدرتمند ، قتل کودکان توسط گرسنه و همچنین سوزاندن پناهگاه و سالمندان و همچنین خبرنگاران ، توسط برخی مقامات جهان محکوم و رد نمی شود ، بلکه یک برتری علمی و نژادی است. اقتصاد این گروه بشردوستانه واضح است که فقط از طریق خونریزی و فساد امکان پذیر است.

پروردگار صاحب واقعی سرمایه انسانی

سرمایه گذاری واقعی در ایجاد انسان خدای متعال است که برای یهودا است ، نه جهت سود. از آنجا که نعمت ها به آنها داده شده است به گونه ای که جانشین وی روی زمین باشد ، و اگر این داده های الهی برای یک درک نشود ، خداوند همیشه وجود خود را به دست می آورد و به او ادعا می کند که خداوند به دیگران خدمت نمی کند و محروم را به نفع مادی خود استخدام می کند.

رابطه قلب سلیم با اقتصاد عادلانه

در سوره آل -موباراک از انسان گفته شده است. ما او را به او نشان دادیم یا شکرگذار یا کراهت خواهیم بود. یا آن را می برد یا آن را ترک می کند. “(تفسیر کنز الدقیک) بزرگترین دارایی برای یک انسان آزاد از همه موجودات و هر چیز غیر خدا است ، و این قدرت انتخابات توسط خالق منحصر به فرد است که انسانها را از حیوانات و سایر موجودات جدا و متمایز می کند و به آنها اجازه می دهد تا در دنیای سرمایه گذاری های مادی و معنوی در جهان سرمایه گذاری کنند.

درک این نکته حائز اهمیت است که درک و دریافت همه سودهای انسانی این است که قادر به پاسخگویی به وضعیت سرمایه گذاری انسانی برای مبادله است. زیرا قلب انسان وسعت سرمایه گذاری واقعی آنها است. بنابراین ، در آیات ۱ و ۲ از شاعران بیان شده است ، “Yumi la Yanafi Mali و La Bennon arlah Allah Allah Baqalbi Salim ؛ روزی که نه ملک و نه فرزندان این مزیت را بخشش نمی کنند ، به جز کسی که قلب خوبی را به خدا می آورد.” فواید واقعی این است که قلب بی نهایت انسان را سعادت دهید. از آنجا که فواید مادی در جهان بخش موقت و متقاطع است که دارای سابقه مصرف محدود است و سود قلب قلب قلب بی نهایت شخصی است که قدرت میهمان ارباب جهان را در قلب خود دارد.

حج ، آیینی برای سرمایه گذاری در دنیای ماوراء طبیعی

“al -hajj al -shari'ah … ؛ hajj در ماه های معینی است ، و کسانی که حج را فرض کرده اند (با بستن ایهرام و آغاز این مراسم) (آنها باید آن را بدانند) در حج ، رابطه جنسی با زنان و گناهان (سویور و جنجال) و آنچه را که شما از کارهای خوب انجام می دهید ، خدا می داند! آل -بقره ، آیه ۲)

یکی از زیرساخت های برنامه های زیارتی می تواند اصلاح الگوی نقش اقتصادی برای بشر باشد. از آنجا که آنچه باعث ایجاد اقتصاد سرمایه داری ضعیف می شود ، همان تحریم هایی است که حاج در زیارت بیشتر برای اشاره به استکبار است ، و حاجی حق ندارد خود را در آینه به ترتیب قانون مقدس پیامبر اکرم مشاهده کند. اگر سرمایه گذاری اساسی ، اساسی و اساسی در سرمایه گذاری اقتصادی دریافت کند ، انسان را از خودآگاهی و عزت نفس مطلق نجات می دهد ، و دست شیطان را از وسوسه ها و همچنین زیاده خواهی های خودآگاهی در سرمایه گذاری های تجاری برای منافع بی رحمانه دور می کند.

فاجعه تفکیک اقتصاد

ایمان به این اصطلاح ، پذیرش ویژه و پذیرش روح به آنچه او پذیرفته است است. پذیرش که باعث می شود روح تسلیم ادراک و تأثیرات لازم شود. “Allamah Tabataba'i ، این مفسران بزرگ ، با تأکید بر اینکه عمل بخشی از ایمان است ، و اگر مؤلفه صالح نباشد ، کل یا همان ایمان شکل نمی گیرد.

هر وقت این ایمان در مورد خدا باشد ، آن را “ایمان به خدا” می نامند. این ایمان به خدا ، که اعتقاد به قلب و انجام کارهای صالح است ، ویژگی های دیگری را در روح دانش مؤمن ، سیاست ، هنر و مشهودترین ، اقتصاد و معیشت ایجاد می کند که با ایمان و شدت و ضعف آنهاست که رفتارهای انسان را تعیین می کند. این ویژگی ها را می توان به عنوان ستون های ایمان در نظر گرفت و لازم است که اقتصاد را اصلاح کرده و آن را از این عقیده لازم جدا کنیم.

سرمایه گذاری توحیدی و ستون های چهار ضلعی آن

پیامبر علی (ص) می گوید که برای یک سرمایه گذاری توحیدی که جامعه بشری را از اقتصاد بت پرستی و بی رحمانه بیرون می کشد ، “ایمان بر روی چهار ستون قرار می گیرد. صبر ، یقین ، عدالت و جهاد. صبر به معنای پایداری انجام تعهدات ، امتناع از تحمل و تحمل در برابر نامناسب بودن و سختگیری ها است. در اخلاق ، اعمال ، عدالت و عدم رعایت حقوق دیگران.

بنابراین ، ایمان مجموعه ای از اعتقادات ، اعمال صالح و ویژگی های اخلاقی و اجتناب از رذایل اخلاقی را در بر می گیرد. بر این اساس ، ایمان به معنای اعتقاد قلب به خدا و رستاخیز (معاد) و مأموریت پیامبران است که به چنین عقایدی نیاز دارد ، تسلیم احکام الهی و دستورات و تلاش های رسولان وی و تلاش برای ساختن دنیای ابدی بدون توسعه دنیای مادی و الگوهای اقتصادی آن است.

مدیریت اقتصاد از بهشت ​​تا بینی در آیات مکاشفه

با نگاهی کوتاه به آموزه های دینی ، خواهیم فهمید که بین ایمان و اقتصاد تأثیر عمیق و متقابل وجود دارد ، به این معنی که همه یک قدرت ، اطاعت و اطاعت دارند. به عنوان نمونه ، موارد زیر را می توان ذکر کرد:

در آیه ۲ سورات الرافتاه ، خداوند نعمت های بهشت ​​و زمین (که منجر به سعادت اقتصاد) می شود ، به عنوان ایمان و قدرت مردم جامعه معرفی می کند. السسمائی و الرازی و لخنی کازیبوا عاقله البقه ، کانوا یاکسبونی “یا در آیات ۱-۴ سوره نوح ، نتیجه بخشش و بخشش خداوند (که برای ایمان ضروری است) و به کمک پدری (صفر)” -Sasma'i ، متعال ، و yamdidkami ، و ba'muli yaja'a al -lakami و yaja'a al -lakami. “قرآن اصلاح امور اقتصادی را یکی از مهمترین مأموریت پیامبران می داند” یا پیامبر (صلی الله علیه و آله) ، محبوب ما ، غیب و لا تانقسا آل -makliyya. مقیاس و مقدار را ترک نکنید “(آیه ۲ سورات ۲) و سایر دستورات و آیاتی که به رابطه مستقیم بین ایمان و اقتصاد اشاره دارد. بنابراین قرآن یک کتاب اقتصادی نیست بلکه یک اقتصاددان است.

انحراف در زیرساخت های اقتصاد

طبق قانون اساسی کشور ، این مسئولیت رهبری سیاست های کلی سیستم و جهت گیری کشور است. یکی از روشها و روشهای ترسیم جهت گیری کلی سیستم و مقامات که رهبر عالی انقلاب مطرح کرده و دنبال کرده است ، انتخاب شعارها و نامگذاری سالهای مختلف و همچنین تجزیه و تحلیل دلایل انتخاب شعار در هشت سال گذشته توسط رهبر عالی (از سال ۱ تا ۲) است که شامل یک شعار توسط رهبر عالی است.

شعار سال به احتمال زیاد توسط رهبر عالی برای ارائه سیاست های اجرای و افکار عمومی به عملکرد مقامات دولتی و مقامات دولتی و تلاش مدیران برای از بین بردن اجرای مهم کشور و همچنین استقبال از مردم از الگوی اقتصاد تمدن انتخاب می شود ، که برخی از مردم با اقتصاد آشنا نیستند.

در این راستا ، هر سال توسط سازمان ها و موسسات دولتی اقدامات انجام می شود ، اما ما کمتر احتمال دارد که یک روند کامل را مشاهده کنیم. در نتیجه ، مراکز آموزشی مانند آلیما و دانشگاه های کشور و همچنین آموزش این سیاستهای خردمند ، تحقیقات و ستون های آموزشی خود را تعبیه نکرده اند ، همانطور که در آرمانهای انقلاب اسلامی و همچنین صدا و صدا با سیل اسلام هستند.

* متخصص آموزش